Historisch-philologischer Kommentar zur Chronik des Johannes Malalas

Ἐν τούτῳ δὲ τῷ μέσῳ χρόνῳ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν Σὴμ ὁ υἱὸς Νῶε ἐγέννησεν τὸν Ἀρφαξάδ, ἄνδρα σοφόν, καὶ ὁ Ἀρφαξὰδ τὸν Καῖνάν, ὅστις μετὰ τὸν κατακλυσμὸν συνεγράψατο τὴν ἀστρονομίαν, εὑρηκὼς τὴν τοῦ Σὴθ τοῦ υἱοῦ Ἀδὰμ καὶ τῶν αὐτοῦ τέκνων ὀνομασίαν τῶν ἄστρων ἐν πλακὶ λιθίνῃ γεγλυμμένῃ, ὡς καὶ Ἰώσηπος ὁ σοφώτατος συν- εγράψατο ἐν τῷ δευτέρῳ τῆς ἀρχαιολογίας αὐτοῦ, ὅτι οἱ τοῦ Σὴθ ἔγγο- νοι ἄνδρες ὄντες θεοσεβεῖς καὶ προεγνωκότες τὴν τότε ἀνθρώπων μέλλου- σαν γίνεσθαι φθορὰν ἤτοι ἐναλλαγήν, ποιήσαντες στήλας βʹ μίαν μὲν λιθίνην, ἑτέραν δὲ πλινθίνην, ἔγραψαν ἐν αὐταῖς τὰ ἐκ τοῦ Σὴθ τοῦ πάπ- που αὐτῶν ἐκτεθέντα πάντα οὐράνια λογισάμενοι, ὅτι εἰ μὲν διὰ τοῦ ὕδατος ἐναλλαγῇ ὁ γήινος τῶν ἀνθρώπων κόσμος, ἡ λιθίνη στήλη μενεῖ καὶ τὰ ἐν ἐγγεγραμμένα, εἰ δὲ διὰ πυρός, ἡ πλινθίνη καὶ τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα τοῖς μετὰ ταῦτα σῳζομένοις καὶ τοῖς ἀπομένουσιν ἀνθρώ- ποις γινώσκεται. ἥτις λιθίνη στήλη μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ἔμεινεν εἰς τὸ Σίριδος ὄρος καὶ ἔστιν ἕως ἄρτι, ὡς ἐξέθετο ὁ αὐτὸς Ἰώσηπος ταῦτα. | Καὶ λοιπὸν τὸ γένος τοῦ Ἀρφαξὰδ διέμεινεν ἕως τῆς πυργοποιίας. ἔζησε δὲ Ἀρφαξὰδ ἔτη ρλεʹ. γίνονται οὖν ἀπὸ Ἀδάμ ἕως τῆς συμ- πληρώσεως τῆς πυργοποιίας ἔτη ͵βϡκβʹ.

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στήλας: Das Substantiv στήλη bezeichnet i.d.R. eine mit Text beschriftete Tafel (wie hier) oder eine Säule, die an einem öffentlichen Platz vertikal aufgestellt wird. In der Chronographia bedeutet στήλη allerdings häufig (über 50 Male) einfach ‚Statue‘ (James (1990), 222): Das Wort ist zum Synonym von ἄγαλμα (2, 14), wofür die Chronographia ca. 25 Belege liefert geworden und gibt an sich keinen Aufschluss über eine etwaige Säulenform des so bezeichneten Gegenstandes/Kunstwerkes. Beide Bedeutungen – ‚(beschriftete) Säule‘ und ‚Statue‘ – sind für στήλη in der Chronographia möglich: siehe z.B. für eine rundplastische Statue V 43 ἀνέστησαν ἐν τῇ αὐτῇ νήσῳ στήλην χαλκῆν τῷ Ἡλίῳ μεγάλην πάνυ (Koloss von Rhodos), für eine Inschrift XI 24 τις στήλη ἐστὶν ἔως τῆς νῦν ἐκεῖ (bezieht sich auf die davor genannte ἐν λιθίνῃ πλακὶ). Zu Form und Aufstellungsposition dieser Julian-στήλη 18, 82. Siehe zu στήλη und verwandten Begriffen in der Chronographia auch Saliou (2006), 71; allgemein Bauer (1996), 335.

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ὡς ἐξέθετο ὁ αὐτὸς Ἰώσηπος ταῦτα: Mit diesem Ausdruck, der Anhand der Konjonktion ὡς und der Demonstrativpronomen αὐτὸς und ταῦτα direkt auf dem vorangegangenen Text verweist, wird der Abschnitt, der sich auf Josephus bezieht, geschlossen. (O.G.)

Harl (1986): Marguerite Harl: La Genèse. Paris 1986 Jeffreys (1990b): Jeffreys, Elizabeth: Chronological structures in Malalas’ chronicle. 1990, 111–166 Klijn (1977): A.F.J. Klijn: Seth in Jewish, Christian and Gnostic Literature. Leiden 1977 Thurn (2000): Thurn, Johannes: Ioannis Malalae Chronographia. Berolini et Novi Eboraci 2000 Tvorogov (1983): Tvorogov, O. V.: Материалы к истории русских хронографов: 2. Софийский хронограф и Хроника Иоанна Малалы/Materialy k istorii russkih hronografov: 2. Sofijskij hronograf i Hronika Ioanna Malaly. Труды Отдела древнерусской литературы/Trudy Otdela drevnerusskoj literatury 1983, 188-221