Historisch-philologischer Kommentar zur Chronik des Johannes MalalasBuch 15, Kapitel 14die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle MalalasExport vom 20260619-000004daffi/HAdW20260619Heidelberger Akademie der Wissenschaften: Forschungsstelle Malalas-KommentarCC BY-NC-SA 4.0
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20260619-000004die Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle
PLRE II (Ioannes Scytha 34), 602-603 = Begass (2018) Nr.
119, 165f.
Magister militum per Orientem, 483--498,
Konsul 498. Er wird in der Chronographia
nur hier erwähnt, obwohl er auch später eine wichtige Rolle spielte
(dazu u.a.: 16, 3).
(B.O. mit F.B)
2|5
Die Excerpta de insidiis (166,15f.) haben
hier: καὶ ἤκουσεν Ἰλλοῦς εἰς τὴν Κιλικίαν διάγων καὶ ἔγραψε Λεοντίῳ ἐν
Ἀντιοχείᾳ.
Ab hier unterscheiden sich der Text des Baroccianus und der Text der Excerpta de insidiis mehrfach bis zum Ende von
Mal. XV 14. Deutliche Unterschiede sind vor allem am Anfang und am Ende
zu verzeichnen. Zu diesen: 15, 14; 15, 14.
(F.B, B.O.)
2|7
Zu ihm: 15, 13.
(F.B)
2|9
Laut Thurn
(2000), 315 akzentuiert der Baroccianus mit einem Akut auf der ersten Silbe;
die Änderung geht auf Dindorf
(1831), 389 zurück. Zur Person des Illus: 15, 12.
(F.B)
3|7
Aelia Verina: 14, 44.
(F.B)
3|8
Die Excerpta de insidiis (166,17f. De Boor)
bieten hier εἰς τὸ Παπύριον καστέλλιν εἰς τὴν Ἰσαυρίαν. Dies gibt
bereits an, wo sich diese Festung ungefähr befand, die im 5.
Jahrhundert mehrfach als strategischer Rückzugsort genutzt und
schließlich unter Anastasius geschliffen wurde (Lenski (1999), 428f.;
452f.; Feld
(2005), 249; 275--276; 333; allgemein zu Isaurien
und Isauriern s. Übersicht 1). Bei Joh. Ant. 237.5; 237.10 (436,18;
436,24; 440,14 Mariev) wird von einem Rückzug in die Festung Cherris
gesprochen, weshalb Cherris und Papyrion in der Regel als identisch
angesehen werden.
Die genaue Lage von Papyrion ist jedoch umstritten. Hild, Hellenkemper
(1990) 373--375, gefolgt von Feld (2005), 33 und
Pilhofer
(2018), 44 Anm. 176 (mit Literatur) identifizieren
die Festung mit den Ruinen von Bağdad Kırı und unterscheiden davon
Papeṙawn, heute Çandır Kalesi; für Gottwald (1936),
88-90 und Livrea
(2014), 2 mit Anm. 1 sind Papyrion und Papeṙawn
identisch und mit dem heutigen Çandır Kalesi gleichzusetzen.
Die Formulierung des Haupttextes an sich stellt, wie dem Apparat bei
Thurn
(2000), 315 zu entnehmen ist, eine Konjektur von
Kambylis dar. Der Baroccianus bietet εἰς τὸ
Παπύρις καστέλλιον, wobei der Akut auf Παπύρις von zweiter Hand stammen
könnte (vgl. fol. 248r Z. 16f.). Dindorf (1831), 389
hatte εἰς τὸ Παπῦριν καστέλλιον konjiziert. Die Excerpta de insidiis (166,17f. De Boor) bieten,
wie gesagt, εἰς τὸ Παπύριον καστέλλιν, setzen also im Vergleich mit dem
Thurn'schen Text das ο lediglich an andere Stelle. Theophanes AM 5973
(128,31f. De Boor) präsentiert εἰς τὸ Παπυρίου καστέλλιν. Zum Wort
καστέλλιον/καστέλλιν an sich: 13, 32.
(F.B mit B.O.)
4|3
Das genaue Todesdatum Verinas ist nicht bekannt. Terminus ante quem und terminus post quem sind durch die Usurpation des
Illus gegeben. Sie wurde in Konstantinopel beigesetzt (vgl. PLRE II
(Aelia Verina), 1156).
(F.B)
4|5
Die Excerpta de insidiis 166,19 De Boor
haben ἐτελεύτησε.
(F.B)
10|4
Akzentuiertung korrigiert durch Kambylis, der Barrocianus akzentuiert Σύκαις (vgl. Thurn (2000), 315). Zu
Sykai an sich: 15, 9.
(F.B)
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