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            <titleStmt>
                <title type="main">Historisch-philologischer Kommentar zur Chronik des Johannes Malalas</title>
                <title type="sub">Buch 17, Kapitel 18</title>
                <author>die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle Malalas</author>
                <respStmt xml:id="Malalas">
                    <resp>Export vom 20260430-000003</resp>
                    <name>daffi/HAdW</name>
                </respStmt>
            </titleStmt>
            <editionStmt>
                <edition>
                    <date>20260430</date>
                </edition>
            </editionStmt>
            <publicationStmt>
                <publisher>Heidelberger Akademie der Wissenschaften: Forschungsstelle Malalas-Kommentar</publisher>
                <availability status="restricted">
                    <licence target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.de">CC BY-NC-SA 4.0</licence>
                </availability>
            </publicationStmt>
            <sourceDesc>
                <p>Export aus Malalas-Datenbank</p>
            </sourceDesc>
        </fileDesc>
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                    <date>20260430-000003</date>
                    <name>die Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle</name>
                </change>
            </listChange>
        </revisionDesc>
    </teiHeader>
    <text>

            <!-- Kommentar Anfang -->
            <div type="commentary">
  

            <!-- Kommentar Ende -->
            </div>
  

<div xml:id="B000143" n="B000143" rend="inline" type="section">
  <p>            Euagr. IV 9; Chron. Pasch. 616,15–617,6 Dindorf; Theoph. 170,24–29 u. 173,15-17 de Boor;
            Cram. <mentioned>Anecd. Paris.</mentioned> II 109,26–30; 110,6–7; Joh. Nik. 90; Anon.
            Matr. 61,12–14; Cedr. 400,4–401,1 Tartaglia = 641,23–643,2 Bekker.


            Vgl. Marc. Com. <mentioned>ad ann.</mentioned> 527; Procop. <mentioned>HA</mentioned> IX
            53; Const. Porph. <mentioned>de cerem.</mentioned> 95; Zon. III 151,2–4 Pinder; Xanth.
            <mentioned>HE</mentioned> PG 157,236B; Theod. Scut. 94,16–17 Sathas = II 171 Tocci; Ps.-
            Zach. IX 1.
</p></div> 
        <body>

            <!-- Griechische Transkription -->
            <div type="edition" xml:id="T000562" xml:space="preserve">
                <ab>
                    <lb n="1"/><anchor xml:id="K002090"/>Μετὰ δὲ τὸ ὄγδοον ἔτος τῆς αὐτοῦ Ἰουστίνου βασιλείας καὶ μηνῶν 
                    <lb n="2"/>θʹ <emph rend="italics">καὶ ἡμέρας εʹ</emph> <anchor xml:id="K001977"/>συνεβασίλευσεν αὐτῷ ὁ <anchor xml:id="K006367"/>θειότατος Ἰουστινιανὸς <emph rend="italics">ὁ συγ-</emph> 
                    <lb n="3"/><emph rend="italics">γενὴς αὐτοῦ, <anchor xml:id="K002100"/>ὁ μεγαλόψυχος εἰς ὑπερβολήν,</emph> <anchor xml:id="K002095"/>μετὰ τῆς Αὐγούστας 
                    <lb n="4"/>Θεοδώρας, <anchor xml:id="K002094"/>στεφθεὶς ὑπὸ τοῦ θειοτάτου αὐτοῦ θείου <emph rend="italics">Ἰουστίνου <anchor xml:id="K002096"/>μηνὶ ξαν-</emph> 
                    <lb n="5"/><emph rend="italics">θικῷ τῷ καὶ ἀπριλλίῳ κατὰ τοὺς Ῥωμαίους τῆς εʹ ἰνδικτιῶνος, καὶ τῷ</emph> 
                    <lb n="6"/><emph rend="italics">φοεʹ ἔτει κατὰ τοὺς Ἀντιοχεῖς τῆς Συρίας</emph> ἐπὶ τῆς ὑπατείας Μαβορτίου. 
                    <lb n="7"/><anchor xml:id="K002097"/>ὅστις βασιλεὺς Ἰουστινιανὸς πολλὰ ἐχαρίσατο τῇ αὐτῇ τῶν Ἀντιοχέων 
                    <lb n="8"/>πόλει· καὶ εἰς πᾶσαν πόλιν τῆς Ῥωμαϊκῆς πολιτείας ποιήσας μεγάλην 
                    <lb n="9"/><anchor xml:id="K002400"/>κατάστασιν· καὶ ἐν ἑκάστῃ δὲ πόλει κατέπεμψε <anchor xml:id="K002102"/>θείας σάκρας, ὥστε 
                    <lb n="10"/>τιμωρηθῆναι τοὺς ἀταξίας ἢ φόνους ποιοῦντας, ὁποίου δ᾽ ἂν ὑπάρχωσι 
                    <lb n="11"/><anchor xml:id="K002638"/>μέρους, ὥστε μὴ τολμᾶν τινα τοῦ λοιποῦ τὴν οἱανδήποτε ἀταξίαν ποιῆ- 
                    <lb n="12"/>σαι, φόβον ἐνδειξάμενος εἰς πάσας τὰς ἐπαρχίας. 
                    <lb n="13"/>Ἐν δὲ Ἀντιοχείᾳ τῇ μεγάλῃ πρὸς ὀλίγον καιρὸν ἐγένοντο ἐν φιλίᾳ οἱ 
                    <lb n="14"/>δῆμοι. 
                </ab>
            </div>

            <!-- Kommentar Anfang -->
            <div type="commentary">
  
                <list>
                    <item corresp="#K002090" xml:space="preserve">
                        <ref>1f.|1</ref>
                        <p><label>Μετὰ δὲ τὸ ὄγδοον ἔτος τῆς αὐτοῦ Ἰουστίνου βασιλείας καὶ μηνῶν θ’ [__καὶ ἡμέρας ε΄__]:</label>
  Das achte Regierungsjahr Justins endete im Juli 526. Die Datierung nach
 Herrschaftsjahren ist in der <emph rend="italics">Chronographia</emph>
 selten und hier sicher durch den besonderen Anlass – die Ernennung
 Justinians zum Mitkaiser – motiviert (vgl. zur ausführlichen Datierung
 des Herrschaftsantrittes der zeitgenössischen Kaiser bei Malalas <ref
 target="#K001503">17, 1</ref>; auch der Beginn der Alleinherrschaft
 Justinians wird zum Auftakt des letzten Buches betont präzise
 angegeben, vgl. XVIII 1). Die Jahreszahl ist um eine Monatsangabe
 (neun) ergänzt, die zu addieren ist und aus der sich (gerechnet ab dem
 Malal. XVII 1 gegebenen 9. Juli 518 als Tag des Amtsantrittes Justins)
 der April 527 ergibt. Aus dem slawischen Text kann die Tagesangabe
 ἡμέρας ε΄ ("am fünften Tag") ergänzt werden. Chron. Pasch. 616B
 wiederholt diese Datierung fast wortgleich. In der weiteren
 Überlieferung wird der April 527 <emph rend="italics">unisono</emph>
 bestätigt; konkret wird dabei meist Gründonnerstag, der 1. April, als
 Datum genannt, so insbes. im Selbstzeugnis Justinians: Nov. Iust. 47,1;
 vgl. außerdem Marc. Com. <emph rend="italics">ad ann.</emph> 527;
 Evagr. IV 9, auch Theoph. 173,13–14 de Boor (auf Malalas basierend:
 <bibl><ref target="Mango_Scott_1997"><title>Mango, Scott
 (1997)</title></ref></bibl>, 265 Anm. c). Ps.-Zach. IX 1 legt die
 Ernennung ohne konkretes Datum auf den Gründonnerstag; vgl. auch
 Procop. <emph rend="italics">HA</emph> IX 53 (drei Tage vor Ostern,
 wobei die pietätlose Terminwahl betont wird). Kedrenos' Angabe (14.
 April und Osterfest, 641,23 Bekker) ist sicher fehlerhaft (<bibl><ref
 target="Vasiliev_1950"><title>Vasiliev (1950)</title></ref></bibl>, 95
 Anm. 73). Ernstzunehmen ist hingegen die Angabe Const. Porph. <emph
 rend="italics">de cerem.</emph> 95, wo für den 4. April eine
 Versammlung im Delphax (<ref target="#K002987">15, 13</ref>) bezeugt
 ist, bei der Justinian durch den Patriarchen gekrönt worden sei.
 <bibl><ref target="Vasiliev_1950"><title>Vasiliev
 (1950)</title></ref></bibl>, 95 Anm. 73 kann sich nicht vorstellen,
 dass die Krönungszeremonie tatsächlich in der Karwoche stattgefunden
 haben soll und datiert die Amtseinsetzung deswegen (in Unkenntnis der
 justinianischen Novelle) auf den 4. April. Schon Anastasios war jedoch
 laut Malalas am Gründonnerstag zum Kaiser erhoben worden: Malal. XVI 1.
 Die dortige Angabe τῇ ἁγίᾳ πέμπτῃ τῆς μεγάλης ἑβδομάδος (wörtl.: "am
 heiligen Fünften der großen Woche") erklärt vielleicht auch die hiesige
 Formulierung ἡμέρας ε΄: Die fünf Tage sind nicht der Jahres- und
 Monatsangabe hinzuzufügen, sondern bezeichnen den fünften Tag der
 vorösterlichen Woche, <emph rend="italics">i.e.</emph> den
 Gründonnerstag. Auch Malalas bestätigt demnach die Datierung auf den 1.
 April 527. Die abweichende Datierung auf den 4. April lässt sich am
 besten damit erklären, dass nach der Ernennung durch Justin am 1. April
 noch die bei Const. Porph. <emph rend="italics">de cerem.</emph> 95
 beschriebene öffentliche Bestätigungszeremonie mit Krönung durch den
 Patriarchen am Ostersonntag, den 4. April, stattfand: <bibl><ref
 target="Stein_1949"><title>Stein (1949)</title></ref></bibl>, 240.
 Diese Erklärung hat sich als <emph rend="italics">communis
 opinio</emph> durchgesetzt, vgl. <bibl><ref
 target="Mazal_2001"><title>Mazal (2001)</title></ref></bibl>, 309;
 <bibl><ref target="Meier_2004a"><title>Meier
 (2004a)</title></ref></bibl>, 122f.; <bibl><ref
 target="Croke_2007"><title>Croke (2007)</title></ref></bibl>, 51;
 <bibl><ref target="Leppin_2011a"><title>Leppin
 (2011a)</title></ref></bibl>, 89f.

 (J.B., O.G.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K001974" xml:space="preserve">
                        <ref>2|5</ref>
                        <p><label>συνεβασίλευσεν αὐτῷ ὁ θειότατος Ἰουστινιανὸς:</label>
  Zu Justinian <ref target="#K000043">18, 1</ref>. Anlass für Justinians
 Ernennung zum Mitregenten war nach Aussage mehrerer Berichterstatter
 eine schwere Krankheit des mehr als siebzigjährigen Justin, die
 fürchten ließ, dass er nicht mehr lange leben werde (Const. Porph.
 <emph rend="italics">de cerem.</emph> 95; Zon. 150,18–151,1 Pinder).
 Justinian tritt von diesem Zeitpunkt an bis zu Justins Tod (1. August
 527) in Münzprägung und Gesetzgebung gemeinsam mit seinem Onkel auf.
 Inwieweit Justin angesichts seiner Krankheit faktisch noch zur Führung
 der Regierungsgeschäfte in der Lage war, geht aus den Quellen nicht
 hervor. Eine offenbar hastige Umstellung der Münzprägung und neue
 Schwerpunkte in der Gesetzgebung, insbesondere sichtbar im verschärften
 Vorgehen gegen Häretiker, könnten aber darauf hindeuten, dass Justins
 Gesundheitszustand sich rapide verschlechtert hatte und dass Justinian
 das Regierungshandeln bereits in diesen vier Monaten maßgeblich
 bestimmte: <bibl><ref target="Croke_2007"><title>Croke
 (2007)</title></ref></bibl>, 51–53; <emph rend="italics">contra</emph>
 <bibl><ref target="Leppin_2011a"><title>Leppin
 (2011a)</title></ref></bibl>, 90, demzufolge diese Verschärfung nicht
 zum religionspolitischen Vorgehen Justinians in dessen ersten
 Regierungsjahren passe.

 (J.B.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K001977" xml:space="preserve">
                        <ref>2|5</ref>
                        <p><label>συνεβασίλευσεν:</label>
  Wie das einfache Verb ἐβασίλευσεν in XVII 1 ist hier die Aoristform
 συνεβασίλευσεν ingressiv zu verstehen: ‚begann mitzuherrschen‘: <ref
 target="#K000007">18, 1</ref>.

 (O.G.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002100" xml:space="preserve">
                        <ref>3|3</ref>
                        <p><label>ὁ μεγαλόψυχος εἰς ὑπερβολήν:</label>
  Aus Sl. und <emph rend="italics">Chron. Pasch.</emph> ergänzt.
 Justinian wird auch in seinem Porträt in XVIII 1 als μεγαλόψυχος
 beschrieben: <ref target="#K001558">18, 1</ref>; allgemein zu diesem
 Wort: <ref target="#K000058">5, 9</ref>.

 (O.G.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002095" xml:space="preserve">
                        <ref>3|7</ref>
                        <p><label>μετὰ τῆς Αὐγούστας Θεοδώρας:</label>
  Zu Justinians Frau Theodora, die ebenfalls bereits jetzt den
 Augusta-Titel erhielt: <ref target="#K000314">18, 24</ref>.

 (J.B.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002094" xml:space="preserve">
                        <ref>4|2</ref>
                        <p><label>στεφθεὶς ὑπὸ τοῦ θειοτάτου αὐτοῦ θείου Ἰουστίνου:</label>
  Die Beschreibung der offiziellen Zeremonie anlässlich von Justinians
 Antritt als Augustus in Const. Porph. <emph rend="italics">de
 cerem.</emph> 95 bezeugt, dass die eigentliche Krönung durch den
 Patriarchen Epiphanios vorgenommen wurde. Dass Malalas hier anders
 formuliert, kann womöglich als Indiz dafür gesehen werden, dass es zwei
 Krönungszeremonien gab (vgl. implizit <bibl><ref
 target="Mazal_2001"><title>Mazal (2001)</title></ref></bibl>, 309). Vor
 allem aber bezeugt sie, dass die Ernennung durch Justin in der
 zeitgenössischen Wahrnehmung als eigentlich entscheidend angesehen
 wurde (darauf deutet auch die Zählung der Regierungszeit ab dem 1.
 April durch Justinian selbst, s.o.). Den Ablauf der Zeremonie vom 4.
 April und insbes. den Umstand, dass diese im Delphax (d.h.
 nicht-öffentlich) stattfand, interpretiert <bibl><ref
 target="Meier_2004a"><title>Meier (2004a)</title></ref></bibl>, 122f.
 als Zeugnis für eine neue Politik, die dem Volk als Machtfaktor nur
 noch geringe Bedeutung beimaß und deswegen auf eine Krönung in der
 größtmöglichen Öffentlichkeit des Hippodroms verzichten konnte. Dagegen
 führt <bibl><ref target="Croke_2007"><title>Croke
 (2007)</title></ref></bibl>, 51 den späten Bericht des Zonaras
 (151,4–7) an, der eine separate Feier im Hippodrom explizit bezeugt.

 (J.B.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002096" xml:space="preserve">
                        <ref>4ff.|9</ref>
                        <p><label>μηνὶ ξανθικῷ τῷ καὶ ἀπριλλίῳ κατὰ τοὺς Ῥωμαίους τῆς ε’ ἰνδικτιῶνος, καὶ τῷ φοε᾿ ἔτει κατὰ τοὺς Ἀντιοχεῖς τῆς Συρίας ἐπὶ τῆς ὑπατείας Μαβορτίου:</label>
  Der zweite Teil der Datierungsformel, z.T. nur im slawischen Text
 überliefert (s. aber unten), schließt die Indiktionsangabe, die
 Datierung nach der antiochenischen Ära und die Konsulangabe ein. Alle
 lassen sich mit der eingangs gegebenen Tagesdatierung (<ref
 target="#K002090">17, 18</ref>) gut übereinbringen. Zum Konsul
 Mavortios: PLRE II (Vettius Agorius Basilius Mavortius 2), 736f.; vgl.
 für weitere Belege zu seinem alleinigen Konsulat im Jahr 527 <bibl><ref
 target="Bagnall_Cameron_Schwartz_Worp_1987"><title>Bagnall, Cameron,
 Schwartz, Worp (1987)</title></ref></bibl>, 588f. Diese
 Datierungselemente kommen alle wieder in XVIII 1 vor, wo der Anfang von
 Justinians Regierungszeit rückwirkend am 1. April 527 festgelegt wird.
 Zum Monat Xanthikos: <ref target="#K005937">5, 2</ref>.

 (J.B., O.G.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002097" xml:space="preserve">
                        <ref>7f.|1</ref>
                        <p><label>ὅστις βασιλεὺς Ἰουστινιανὸς πολλὰ ἐχαρίσατο τῇ αὐτῇ τῶν Ἀντιοχέων πόλει:</label>
  Gleich als erste Amtshandlung des neuen Kaisers verzeichnet Malalas
 eine Schenkung an Antiochia (<ref target="#K000371">8, 12</ref>), die
 wahrscheinlich als Reaktion auf die kürzlich dort geschehenen Beben-
 und Brandkatastrophen (XVII 14 und 16) zu verstehen ist. Justinians und
 Theodoras Einsatz für den zerstörten Ort steht auch im folgenden
 Abschnitt im Mittelpunkt (XVII 19).

 (J.B.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002400" xml:space="preserve">
                        <ref>9|1</ref>
                        <p><label>κατάστασιν:</label>
  <ref target="#K002398">10, 23</ref>.

 (F.B.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002102" xml:space="preserve">
                        <ref>9|8</ref>
                        <p><label>θείας σάκρας:</label>
  "Göttliche", d.h. "kaiserliche Erlässe": <ref
 target="#K000427">18, 30</ref>.

 (O.G.)</p>
                    </item>
                </list>
                <list>
                    <item corresp="#K002638" xml:space="preserve">
                        <ref>11|1</ref>
                        <p><label>μέρους:</label>
  Regelmäßig wird μέρη, der Pl. von μέρος, in der <emph
 rend="italics">Chronographia</emph>, in der Bedeutung 'Region'
 verwendet (dazu: <ref target="#K000788">18, 50</ref>). Angesichts der
 Tatsache, dass hier auf Aufständische abgezielt wird und Aufstände
 häufig mit den Zirkusparteien, ebenfalls μέρη genannt (vgl. <emph
 rend="italics">e.g.</emph> Mal. XIV 34; XVI 2; XVIII 71), in Verbindung
 stehen (vgl. bspw. Mal. XVI 6), scheint hier ein Bezug auf letztere
 wahrscheinlicher.

 (F.B.)</p>
                    </item>
                </list>

            <!-- Kommentar Ende -->
            </div>
  
            <!-- Bibliographie -->
            <div type="bibliography">
                <listBibl>
    
                    <bibl xml:id="Bagnall_Cameron_Schwartz_Worp_1987" xml:space="preserve">
                          Bagnall, Cameron, Schwartz, Worp (1987): Bagnall, Roger S./Cameron, Alan/Schwartz, Seth R./Worp, Klaas A.: 
                        Consuls of the Later Roman Empire. 
                        Atlanta 1987
                    </bibl>
      
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                          Croke (2007): Croke, Brian: 
                        Justinian under Justin: reconfiguring a reign. 
                        Byzantinische Zeitschrift 2007, 1, 13–56
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                          Leppin (2011a): Leppin, Hartmut: 
                        Justinian. Das christliche Experiment. 
                        Stuttgart 2011
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                          Mango, Scott (1997): Mango, Cyril and Scott, Roger: 
                        The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284–813. 
                        Oxford 1997
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                          Mazal (2001): Mazal, Otto: 
                        Justinian I. und seine Zeit. Geschichte und Kultur des Byzantinischen Reiches im 6. Jahrhundert. 
                        Böhlau, 
                        Köln/Weimar/Wien 2001
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                          Meier (2004a): Meier, Mischa: 
                        Das andere Zeitalter Justinians. Kontingenzerfahrung und Kontingenzbewältigung im 6. Jahrhundert n. Chr.. 
                        Göttingen 2004
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                          Scott (1985): Scott, Roger D.: 
                        Malalas, The Secret History, and Justinian's Propaganda. 
                        Dumbarton Oaks Papers 1985, 39, 99-109
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                          Stein (1949): Stein, Ernest: 
                        Histoire du Bas-Empire, Tome II. De la disparition de l’Empire d’Occident à la mort de Justinien (476–565). 
                        Paris/Bruxelles/Amsterdam 1949
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                          Vasiliev (1950): Vasiliev, Alexander A.: 
                        Justin the First. An Introduction to the Epoch of Justinian the Great (Dumbarton Oaks Studies l). 
                        Cambridge, MA 1950
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