Historisch-philologischer Kommentar zur Chronik des Johannes MalalasBuch 18, Kapitel 100die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle MalalasExport vom 20260603-000003daffi/HAdW20260603Heidelberger Akademie der Wissenschaften: Forschungsstelle Malalas-KommentarCC BY-NC-SA 4.0
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20260603-000003die Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle
Der Stadtmauer Konstantinopels (18, 124)
kam in der sakralen Topographie von Byzanz eine besondere Funktion zu:
Spätestens seit der Patriarch Sergios 626 zur Abwehr der Awaren eine
Marienprozession auf der Mauer durchgeführt hatte (aber auch schon
früher: Cameron
(1979), 18f.), wurde deren schützende Funktion eng
mit der Schutzheiligen Maria verbunden: Vgl. Baynes (1949);
Cameron
(1979), 18–24; Schreiner (2000),
91–96. Die hiesige, unscharfe Formulierung lässt offen, ob es sich um
eine Prozession auf der oder in der/die Gegend der Mauer handelt (s. oben).
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