Μηνὶ ἰουνίῳ ἰνδικτιῶνι τῇ αὐτῇ: Dieser Verweis bezieht sich auf die zehnte Indiktion (September 546–August 547 n. Chr.), die bereits in Kap. XVIII 97 (Februar) erstmals genannt und auf die danach insgesamt drei Mal rückverwiesen wird (XVIII 99, XVIII 100 und der hiesige Abschnitt XVIII 103). XVIII 104 datiert (in der Baroccianus-Version) zudem den Tod der Kaiserin Theodora auf den 29. Juni der zehnten Indiktion. Daraus ergibt sich eine dichte Abfolge von Ereignissen innerhalb von nur fünf Monaten, während der Codex Baroccianus für die elfte und zwölfte Indiktion womöglich gar keine Ereignisse überliefert (, 330, Anm. 3). Nicht nur Theophanes (dem man eine gezielte Verlegung zutrauen könnte), sondern auch Prokop datieren den Tod der Theodora allerdings auf Juni 548, weswegen man sich fragen kann, ob der Text der Chronographia hier korrupt oder fehlerhaft und die Ereignisabfolge insgesamt zu entzerren ist: Vgl. , 329, Anm. 3; zur komplexen Datumsdiskussion bereits 18, 102. Für die hier berichteten Unwetter ergibt sich eine Reihe von Datierungsmöglichkeiten. Den Tod Theodoras in XVIII 104 legt die Chronographia dezidiert in denselben Monat wie die Unwetter (τῇ κη' τοῦ αὐτοῦ μηνός). Kombiniert mit dem korrigierten Todesdatum der Kaiserin könnte sich daraus eine Datierung in die elfte Indiktion ableiten lassen. Theoph. I 226,11–15 de Boor verzeichnet das Ereignis mit sehr ähnlichem Text hingegen für das Jahr nach dem Tod Theodoras, das hieße also die zwölfte Indiktion. Womöglich hat Theophanes hier Material verlegt, um die gleichmäßige Verteilung auf seine Jahreseinträge zu gewährleisten. Ein „Überrest“ der Chronographia-Passage an der ursprünglichen Stelle könnte möglicherweise noch in dem kursorischen Verweis auf starke Regenfälle (βροχαὶ μεγάλαι) in Theoph. I 226, 4–5 de Boor, d.h. 547/48 n. Chr., kurz vor dem Tod Theodoras, zu sehen sein (vgl. , 665, Anm. 84); damit hätte Theophanes das Ereignis also dupliziert.

βρονταὶ καὶ ἀστραπαὶ: Donner und Blitze begegnen in der Chronographie in sehr unterschiedlichen Kontexten. Dem generell hohen Interesse an Zeichen bzw. omina (18, 51; 18, 51; 18, 52) entspricht die Verbindung von Blitz und Donner mit Geburt (II 15, 7–8: Geburt des Dionysos) und Tod (XVI 22: Tod des Anastasios). An anderer Stelle wird durch Blitzeinschlag ein paganer Talisman zerstört (X 51, 41) und begleiten Blitze ein besonders schwerwiegendes Erdbeben (XVII 16, 8–9). Als einzeln erwähnte und für sich selbst berichtenswerte Unglücksfälle finden sich Donner und Blitz nur hier sowie in XVIII 121 mit einer im Vergleich zur hiesigen Stelle ähnlich strukturierten und ein ähnliches Vokabular aufweisenden, aber deutlich kürzeren Notiz.

φοβεραὶ πάνυ: Zur besonderen, keineswegs durchweg negativen Konnotation des Begriffes φοβερός in der Chronographia vgl. 2, 4.

φοβεραὶ: Zur Verwendung des Adjektivs φοβερός in der Chronographia, allgemein und zur Qualifizierung von Naturkatastrophen, insb. Erdbeben, 2, 4.

καὶ ἀνθρώπους καθεύδοντας: Die von , 410 in seinem Apparat gewählte Formulierung lässt den Eindruck entstehen, dass die Theophanes-Parallelstelle (Theoph. 226, 11–15 de Boor, hier Z. 12) vor dem Partizip καθεύδοντας noch das Adjektiv πόλλους ergänzt. In der Tat ersetzt bei Theoph. 226, 12 de Boor das Adjektiv πόλλους das Substantiv ἀνθρώπους; ferner wird bei Theophanes die Konjunktion καὶ ganz ausgelassen: ὥστε πόλλους καθεύδοντας. Dass Theophanes an dieser Stelle von einer vollständigeren Version der Chronographia abhängt, ist offensichtlich (der gemeinsame Hinweis auf die schlafenden Opfer kann nicht zufällig sein) und wird allgemein erkannt (, 469; , 330 Anm. 3). Zieht man Georgios Monachos hinzu (641, 16–17 de Boor), der in diesem Punkt mit O übereinstimmt, dann scheint καὶ ἀνθρώπους καθεύδοντας der Originaltext gewesen zu sein (πόλλους wäre also Theophanes’ ‚Eigenleistung‘). Die Formulierung von Kedrenos (409.1, 7–8 Tartaglia) ist mit Theophanes (fast) identisch.

ἐκ τῶν ἀστραπῶν ... βλαβῆναι: ἐκ leitet hier ein Agens beim Passiv ein, wie z.B. in II 13 Μέρρος, προβληθεὶς ἐκ τοῦ ἰδίου ... πάππου Κηφέως; einige weitere Stellen in der Chronographia von ἐκ bei Passiven sammelt , 42; siehe allgemein für diesen Gebrauch der Präposition LSJ s.v. ἐκ III 5. Von den Parallelstellen liest nur Kedrenos (409.1, 8 Tartaglia) an dieser Stelle die Präposition ὑπό, eine offenkundige lectio facilior.

ἐν αὐτοῖς δὲ τοῖς φόβοις: Wenn bezogen auf Naturphänomene, bezeichnet φόβος in der Chronographia nicht bzw. nicht primär die von solchen Ereignissen unter den Betroffenen ausgelöste Furcht, sondern die (Natur-)katastrophe an sich; am häufigsten handelt es sich dabei um Erdbeben: 9, 21 und , 344 Anm. 8. φόβος in diesem Sinne (‚Unglück‘, nicht ‚Angst, Schrecken') und in Plural kommt noch in ΙΧ 21 ἐκ τῶν πρῴην φόβων („infolge der vorangegangenen Erdbeben“, Übersetzung von , 236), XVIII 27 und XVIII 128, dreimal Genitiv, 18, 128. Der hiesige Dativ Plural ἐν αὐτοῖς δὲ τοῖς φόβοις ist einmalig; sehr oft anzutreffend ist hingegen die dazugehörige Singularform ἐν αὐτῷ δὲ τῷ φόβῳ (XVIII 28, 112, 118 [2mal], 124, 127).