Historisch-philologischer Kommentar zur Chronik des Johannes Malalas Buch 18, Kapitel 11 die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle Malalas Export vom 20260404-000002 daffi/HAdW 20260404 Heidelberger Akademie der Wissenschaften: Forschungsstelle Malalas-Kommentar CC BY-NC-SA 4.0

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 20260404-000002 die Mitarbeiter der HAdW-Forschungsstelle

Thema des 11. Kapitels ist das Erlassen eines Gesetzes zur Regulierung der Vermögensverhältnisse von Klerikern und Angehörigen verschiedener Wohltätigkeitseinrichtungen; es sollte sicherstellen, dass den kirchlichen Einrichtungen ihre Vermögensmasse erhalten blieb und sich nicht durch Erbteilung verringerte.

Theoph. 176, 2–24; Cedr. 645, 9–14; Mich. Syr. IX 21(193); Leo. Gramm. 125,15–18; Cramer, Anecd. Paris. 2,320, 14–17; [L:Istrin+1994], 359--360 (28,23–29.2).

Ἐν δὲ τῷ αὐτῷ χρόνῳ ἐξεφώνησεν ὁ αὐτὸς βασιλεὺς θεῖον τύπον περὶ ἐπισκόπων καὶ ὀρφανοτρόφων καὶ οἰκονόμων καὶ ξενοδόχων ὥστε μὴ κληρονομεῖσθαι, εἰ μὴ ὅσα πρὸ τοῦ γενέσθαι ἕκαστος τῶν προειρη- μένων εἶχεν ἐν ὑποστάσει περιουσίας, εἰς ταῦτα καὶ μόνα ἴνα διατίθηται, καὶ εὐθέως, ἢ μόνον προεχειρίσθη, ἐδηλοῡτο ἡ αὐτοῦ περιουσία _ἀφ' οὗ_ _χρόνου ὑπόκειται τῇ ἐκκλησιαστικῇ διατάξει, ἥτις ἐστίν· ἅτινα ἔλαβεν ἤ_ _ἐκέρδανεν, πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ ἢ τῷ εὐαγεῖ οἴκῳ ἀφιεροῦοιθαι, ἅ ἐκτήσατο_ _μετὰ ταῦτα, ὃν διῴκει._
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Der Inhalt dieses Kapitels hat seine Entsprechung in I 3 des Codex Iustinianus unter dem Titel De episcopis et clericis et orphanotrophis et brephotrophis et xenodochis et ptochotrophis et ascetriis et monachis et privilegiis eorum et castrensi peculio et de redimentis captivis et de nuptiis clericorum vetitis seu permissis (Von Bischöfen und Geistlichen, von den Vorstehern der Waisenhäuser, Hospitäler, Findel- und Krankenhäuser, von Klöstern, Mönchen und den Vorrechten derselben, vom Sondergute der Soldaten und der Auslösung von Gefangenen und von den verbotenen oder erlaubten Ehen der Geistlichen).

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Leiter eines Waisenhauses.

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Hausverwalter.

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Der xenodochos ist der Leiter eines xenodocheion, d.h. einer Unterkunft für Arme, Pilger, Kranke usw., die oft von Bischöfen, aber auch von Klöstern oder Privatpersonen gegründet wurden. Besonders für Bischöfe war die Sorge um die Bedürftigen eine Pflicht. (C.R.)

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Diese Ergänzung wurde bereits von Chilmead (1691), II, 158 Anm. 3 unter Verweis auf Cedr. vorgeschlagen (aber nicht in den Text aufgenommen). Thurn (2000), 359 weist außerdem auf die slawische Übersetzung hin, allerdings ist die Bedeutung des betreffenden Satzes in der slawischen Übersetzung unklar (Spinka, Downey (1940), 138, Anm. 42). (J.T.)

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Dazu: 4, 5. (L.C.)
Chilmead (1691): Chilmead, Edmund: Johannis Antiocheni cognomento Malalae Historia Chronica … nunc primum edita cum Interpret. & Notis Edm. Chilmeadi …. Oxonii 1691 Spinka, Downey (1940): Spinka, Matthew/Downey, Glanville: Chronicle of John Malalas: Books VIII–XVIII. Translated from the Church Slavonic by M. Spinka in collaboration with G. Downey. Chicago 1940 Tabachovitz (1943): Tabachovitz, David: Études sur le Grec de la basse époque. Uppsala 1943 Thurn (2000): Thurn, Johannes: Ioannis Malalae Chronographia. Berolini et Novi Eboraci 2000 Weierholt (1963): Weierholt, Kristen: Studien im Sprachgebrauch des Malalas. Oslo 1963 Wolf (1912): Wolf, Karl: Studien zur Sprache des Malalas, Tl. 2: Syntax. Diss. München 1912