τῶν μερῶν ἐκείνων: Der Plural von μέρος wird hier, wie auch sonst regelmäßig in der Chronographia, in der Bedeutung 'Region' verwendet (dazu: 18, 50). (F.B.)

πραιδεύσας: Das Verb πραιδεύω 'plündern' ist vom Lehnwort πραῖδα (< lat. praeda 'Beute') abgeleitet (parallel zu θῆρα: θηρεύω, vgl. , § 213f.; eine direkte Ableitung von praedari ist aber nicht auszuschließen, wie βαγεύω < vagari zeigt, das aber eher selten und später belegt ist: LBG s.v. mit [L:Van der Wal+1983], 43). Der älteste Beleg könnte sich in einem Text von Cassius Dio befinden, der aber nur in den Excerpta Maiana überliefert wird (D.C. Excerpta 176 in einer direkten Rede, wo πραῖδα ebenfalls verwendet wurde). Das Wort kommt erst ab dem 5. Jh. häufig vor und ist auch in Papyri des 6. Jhs. belegt (z.B. P.Herm. 51,7; SB 28 17239,10). In der Chronographia ist das Verb πραιδεύω mit 37 von 177 Okk. im gesamten Corpus des TLG überrepräsentiert: II 7; V 6 (zweimal); 7 (dreimal), VII 11, XI 3 (zweimal), XII 26 (dreimal); 27; 30; 47; XIII 40; 48; XIV 21; 26; 40; XVI 6; 16; 17 (viermal); 19 (zweimal); XVII 8; 16; XVIII 21; 32; 60; 70; 129 (zweimal); 145. In der Chronographia wird πραιδεύω normalerweise in der Bedeutung "plündern, berauben" benutzt und zwar entweder ohne Objekt (wie hier oder in XIII 40,2) oder mit einem Akk. zur Angabe der geplünderten Orte (z.B. τὴν χώραν: V 6,18; 6,31; 7,2 etc.; τὴν Ἰσαυρίαν: V 7,33; χώρας πολλάς: XI 3,4; Ἀντιόχειαν τὴν μεγάλην πόλιν: XII 26,13; πάντα τὰ ἀνατολικὰ μέρη: XII 26,16; vgl. im Passiv πάσαις ταῖς πραιδευθείσαις ἐπαρχίαις: XVI 17,9) bzw. der Objekte, die ausgeraubt werden (z.B. πάντα τὰ τοῦ παλατίου ἕως τῶν χαλκουργημάτων: XIV 26,8; πάντα ὅσα ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ XVI 6,10; vgl. im Passiv τὰ παρ’ αὐτῶν πραιδευθέντα: VII 11,27). Wenn Menschen als Objekt oder als Subjekt einer passiven Form des Verbs fungieren, sind sie diejenigen, die beraubt werden (so im Passiv XII 27,5; XVI 17,6), und nicht diejenigen, die geraubt, also entführt werden. Eine Ausnahme hierzu scheint die Verwendung in 18, 129 zu bilden. (O.G., F.S., L.C.)

ὁ αὐτὸς βασιλεὺς: Der Ausdruck ὁ αὐτὸς βασιλεὺς stellt mit 145 Okk. ein häufiges wiederkehrendes Element der Chronographia dar. Alternativ auch: ὅστις βασιλεὺς (8, 1). Außerdem stellt die wiederholte Verwendung des Demonstrativums αὐτός bzw. ὁ αὐτός ist eine auffällige sprachliche Besonderheit dar. Mit diesem Pronomen werden alle möglichen Substantive belegt (eine extreme Häufung von αὐτός-Determinierungen findet sich z.B. in XVIII 22) – sehr oft ohne dass auf der Grammatik- bzw. Sinnebene ein wirklicher Bedarf dafür bestünde. Es handelt sich dabei um einen Manierismus, der weniger als Merkmal des chronikalischen Stils denn als Relikt der Amtssprache anzusehen ist; er ist in Funktion und Wirkung mit Papierdeutsch ‚besagt‘ oder ‚nämlich‘ vergleichbar, s. , § 309; , 223; , 224 (‚aforesaid'); , 247.